人们活着，就要面临生存问题，人们活着，就要受到各种各样生存的危害。自然灾害的危害，科技发展的危害，环境污染的危害……无论什么样的危害都没有人对人的危害让人害怕，让人恐慌。故此，为了避免这样的恐慌，我们应该建构一个具备良好秩序的社会环境。我们靠什么来建构这样的一个环境？靠的就是法律和信赖。法律是维护社会秩序最有效的方法，这已经不容置疑，但今天在这里不想谈法律，想谈谈信赖。因为这个时代的我们越来越陷入了信赖危机。人们的诚信度严重丧失，人们的信赖理念极度退化。我们对周围不信赖，我们对他人不信赖，我们对政府不信赖。如果我们高度信赖我们的政府，那么就不会发生“恐盐“事件，如果人们相信政府会管理好盐问题，会保证盐供给，保障盐安全，那么请问还有什么恐慌可言？如果人们信赖食品生产厂，信赖厂家，商家，信赖每一个人，那么还有什么担忧安全问题？要人们信赖，首先得有信赖的基础；要信赖别人，首先得信赖自己。政府要信赖自己一定能管理好社会的方方面面，解除人们的安全隐患，切实保障社会的稳定，安定，保障人们的生存安全。每一个人都要信赖自己，相信自己一定站在诚实善良的立场，为他人做事像为自己做事一样，为自己着想就像为他人着想一样，维护他人的安全就像维护自己的安全一样，如果是这样高度信赖的社会里，我们的生存危机就会减小到最小。

　　这次“盐”事件，我们应该反省一下我们的心理承受能力以及意识问题，我们应该反省一下我们自己的行为。无论是盐短缺，还是盐污染，还是盐能抗辐射，无论是怎样的谣言，我们应该质问这谣言可信吗？可靠吗？会不会是商家借机搞鬼发大财，会不会是有人居心不良故弄是非？人们应该问问政府这是怎么回事？政府也应该向人们作出解释和承诺。人们应该相信即便谣传属实，政府也有办法解决这样的民生问题。如果人人都这样认为，那么还会引起什么“恐慌”。一袋盐要吃上数月，难道盐问题会短缺几年？人人皆知，盐主产于海水，中国海岸线那么长，中国的盐产量会低到什么程度？如果是粮食短缺，可信，毕竟粮食生产与自然有关系；如果是油料短缺，说得过去，毕竟油为不可再生资源，产量有限，进口也有限；可是盐出现短缺，说来的确有点不可思议。

　　这样大的一个国家，这样多的人，如果不训练人们对抗危险的心理素质，不提高人们防范安危化解危机的意识，那么一般极小的安危问题也会带来极大的恐慌和骚乱，这样将会严重影响社会的安定。在博客上随意浏览到一篇描写日本地震后，人们如何从容，如何冷静，如何保持良好的秩序有条不紊地疏离险区。面对着生死存亡，谁不恐慌？但是如果不顾及他人，因自己恐慌而慌乱的话，其他人也跟着慌乱，那么危险就会加强，生存危机就会严重。柬埔寨的踩踏事件就是一个活生生的例子。其实并没有多少危险，就因为人们没有良好的心理素养，没有良好的秩序观念，没有正确的生存意识，把本来不是危险的危险当成危险，把本来并不是危机的危机误认为是危机，从而酿成了重大悲剧。当拥挤人群争先恐后地涌向检票口，当一辆公交车到达车站上公交的时候，当遇到什么紧急危险的时候，我们是不是应该想想排队，想想秩序的问题。每一次去挤火车，都是一种刻骨铭心的痛。本来在火车停站的时间里，按秩序排队上车完全足够，可是人们仍然要挤，不挤就担心火车开走上不去，不挤就担心坐不到座位，即便是手里握着有座位的票也这么想。文明是什么，文明就是一种人人都要遵守的秩序，文明就是一种高度的社会诚信基础。俄罗斯难民排着有序的队伍去领取救济粮，日本人地震了还排队上公交车，英国人不设立检票口却人人都买票，而中国人设立三四个关口仍然有人逃票。这是对比，也是对文明的意识。所以，最大的生存危机并不是来源于外部环境的危机，恰恰是来源于我们自己的意识危机。缺乏理性的分析，缺失自我的判断力，这样的危机比任何危机都害怕。我们恐慌的并不是恐慌本身，而是我们自己。当前的中国，最大任务也是最大的“危机”将会是如何提高人们的认知意识？