学会在高雅的审美中生存
沈岿
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许久未在中评网上浏览了。当我再次登录时，偶然发现中评网已有两期“审美能力与国民素质”的讨论，个中的文章，令我内心一时间潮起潮落。而张辉和陈威威的叙述都使我想到了一个话题：中国的美育。尽管受专业知识所限，本不应就此话题说三道四，然阅读发人深思的文作之余，仍难以遏制抒发心中感慨的冲动。
陈威威文中提及陈独秀的警句，把高尚的人格理想、高贵的精神气质和高雅的审美情趣，列为贵族精神之三要素。回首自己尚未出生的1949年，不禁仰天长叹。自那一年开始（或许在更早的革命年代），那一片泛平等化的、无产阶级专政的、带着血丝的高喊，不仅掩盖了不断滋长的邪恶权力意识，以及“与人斗、其乐无穷”的斗争意识，更为严重的是，几乎完全荡涤了这片国土上曾经一度萌芽、生长但未获完全成熟的贵族精神。在历次的政治运动中，尤其是在十年“文革”大无畏革命精神的弹压之下，知识人基本的人格自尊被打扫的所剩无几，更遑论维系、坚守自己并不丰厚的贵族气质。在鞭打自己老师的运动之中，又有几个年青人可以坚持在书斋里、在乐器旁、在画板前接受美的教育。在阴霾密布的年代，无知心灵迷醉于视凡人为天神、奉语录为经文、高呼狂喊万岁所带来的歇斯底里的亢奋，痛苦却清晰地认识到这场灾难的是一些像顾准那样寥若星辰的、湮没在群氓之中的贵族幽灵。
尤为可叹的是，文化革命不仅仅是10年，无产阶级专政的口号也不仅仅喊了30年。当权威的声音于上个世纪七十年代末宣布一切结束、经济建设乃正轨的时候，历史车轮的惯性仍旧继续碾压着贵族精神。40余年红旗下长大的教育界多数“园丁”，依旧演绎着过去的故事，以他们被锻造而成的价值观、人格气质、审美情趣孕育着下一代更多的人。主流的话语依然将高雅的审美束之高阁。中小学的语文、历史课本中若隐若现地持续回响着喊杀声，以及对前共和国时代的深深恨意与谴责。本应有的人文美学，本应有的培养丰富细腻、千折百转的精巧心灵的过程，本应有的在人生幸福和磨难的砥砺中塑造贵族精神和灵魂的过程，却始终难以仰起她高贵的头颅。
工具主义的经济决定论，在鼓励统一穿着蓝色卡其工装的国人摆脱一穷二白迈向致富道路的同时，却完全忘记了，主宰人类文明的是精神，她绝不仅仅是物质发达便可替代的。唯一庆幸的是，在这段历史发展的过程中造就了一大批学校的毕业生。他们之中并非个个成就一种贵族般的精神，但至少存在那么一些中国未来具备贵族般高雅审美所仰赖的知识人。
