前文已述对
刑法不确定概念的解释不仅仅是立法者的任务使然，也是司法官进行法律适用的方法之一。所谓社会学解释是指将社会学方法运用于法律解释，着重于社会效果预测和目的衡量，在法律条文可能文义范围内阐释法律规范意义内容的一种法律解释方法。社会学解释方法之运用须以文义解释为基础，在文义解释有复数解释可能性时，方得进行社会学解释。
法学解释的方法有很多，诸如文义解释、体系解释、比较解释、合宪解释、目的解释等，社会学解释只是其中之一。本文选择对
刑法不确定概念的社会学解释原因有二：一是社会学解释方法侧重于以法律以外的社会、经济、政治、道德等因素来解释法律。而
刑法系规定人们共同生活条件之法规，以维护社会秩序为目的，与社会、经济、政治、道德等因素密切相关；二是社会学解释方法和文义解释、体系解释等有明显的区别，前者属于法外解释，后者系法内解释。社会学解释方法的导入使法学解释学呈现出新的契机，法解释的方法不致因之而穷尽。（4）
对
刑法不确定概念的社会学解释前提是司法官在适用法律的过程中，所操作的法律在文义上有多种解释的可能性，其具体步骤有：（1）、对每一种解释可能产生的社会效果作出预测。如
刑法第
225条规定的“情节严重”，就有若干种解释的可能，因为
刑法条文没有明确说明“严重”的界限，以买卖书号为例，其属于第
225条禁止买卖的物品，但究竟以何种程度为情节严重，构成非法经营罪，司法官需要加以解释。文学爱好者因为虚荣而购买书号与个体户买卖书号出版色情图书所产生的社会效果自不可等量齐观。（2）、确定刑法规范的社会目的，并以此来衡量各种解释所生之社会效果，若预测之社会效果符合刑法规范体现的正义要求，则不当罚，反之，则当罚。仍以买卖书号为例，若出版物严重扭屈历史，损害民族团结，或是宣扬封建迷信、色情淫秽的内容，造成极为恶劣的社会影响，自属情节严重的范畴。再如“入户盗窃”中的“户”，有论者从文义解释、法意解释的角度出发将“户”解释为包括人家、畜禽舍等场所，值得探讨。如将某些偏离私宅的狗舍也称为“户”，显然不符合人们共同生活的观念。
